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    1. 中國馬畫之審美

      五馬圖(局部) 李公麟

        馬于農耕,名列“六畜”,替人勞作,亦供坐騎。馬性剛烈,馳騁征戰。老馬識途,為人引路。古人喜馬,《詩經》中就有21首詩中含有“馬”。

        馬自古就是奮發威猛的象征。漢武帝得到烏孫馬和大宛汗血馬后,非常興奮,揮筆寫下了兩首氣勢浩蕩的《天馬歌》。唐太宗李世民,為了追念征戰四方的戰馬,刻寫了“昭陵六駿”。“六駿”工筆線描的技法影響深遠,深深影響了后世畫壇。

        在文學作品中,寶馬往往配英雄?!度龂萘x》中,以義勇著稱的關羽,騎的是千里赤兔馬;勇冠三軍的張飛,騎的是烏龍踏雪馬;單身救主的趙云,騎的是照夜玉獅子。

        馬畫盛于漢代,我們可以從漢畫像石、畫像磚、銅塑、石雕、壁畫、漆畫等文物中,窺見漢代馬畫盛況之一斑。及至魏晉南北朝,有不少名家畫馬,如晉之史道碩、戴逵,南朝宋之陸探微,南朝齊之毛惠遠,北朝的楊子華。到了唐朝,愛馬蔚為風氣,畫馬高手如林,曹霸、韓干二公就像唐詩中的李杜一樣。他們都是畫馬高手。杜甫贊揚曹霸畫馬是“斯須九重真龍出,一洗萬古凡馬空”。蘇軾贊揚韓干畫馬,專門寫了一篇《韓干畫馬贊》,說他畫的馬像“賢大夫”“貴公子”,高超脫俗,昂首傲世,閑適自得,自成一格。

        古今馬畫,布局各異,形態有別。畫面布局有獨駿畫、二馬圖、三駿圖、四駿圖、五馬圖、十駿圖和百駿圖等。馬之形態,或動或靜,或臥或立,或馳騁原野,或飲水溪邊,或翻滾嬉戲,或仰天呼嘯。畫馬不只講究形似,更講究馬畫的“象外之象”“畫外之音”,有所寄托,有所寓意。

        宋代是中國文人畫的鼎盛期。“白描大師”李公麟就是北宋的大畫家,出身書香門第,博學多識。他的代表作《五馬圖》受到蘇軾、黃庭堅、米芾等文人書畫家的推崇,對中國馬畫產生了深遠的影響。畫面是五名從西域而來的奚官,各牽引一匹名馬,向大宋朝廷進貢。畫法很別致,五匹鞍馬都是用線條勾勒的,馬體用莼菜條勾勒, 蓬松散亂的馬毛用“高古游絲”工描,加之著色淡墨暈染,暈處色塊顯出了結構性,染處色斑體現了層次性,線條與敷色的巧妙結合,使馬栩栩如生。李公麟的這種技法被稱為“白描”,后世稱他是“白描第一人”?!段羼R圖》因開白描之先河,給后人提供了鞍馬畫的范本,被后人稱為“宋畫第一”。白描技法傳承至今,成為當今中國畫學習者的必修科目。

        元代雖不足百年,但是文人畫依然有所發展,畫史往往宋元并舉。但元有別于宋,畫家的地位低下,內心抑郁,常常托馬言志,借畫喻情,畫馬“非以遣興,即以寫愁而寄恨”?,F藏于故宮的元畫《二馬圖》就是一例。此畫作者任仁發是元代書畫家,他書學李邕,畫學李公麟。他用隱喻的手法畫了一肥一瘦兩匹馬,兩相對比,寓意深刻。左邊一匹馬骨瘦如柴,低著頭,步履蹣跚,疲憊不堪;右邊一匹馬膘肥體壯,昂首挺胸,神采奕奕,輕快前行,洋洋得意。作者在畫的題跋中感嘆“廉濫不同,而肥瘠系焉”。他將畫中的肥馬比喻成為貪官,吸食民脂民膏,故而肥壯;將畫中的瘦馬比喻為廉明勤政的清官,因忙于政務而累得皮毛剝落,骨瘦如柴。作者為元代終生不得志的士大夫鳴不平,借以表達自己剛正不阿的心態。此類以畫喻人的畫風,在宋元乃至明清的畫中是屢見不鮮的。

        近代以降,出了一位馬畫的集大成者徐悲鴻。他學貫中西,集世界繪畫藝術之精粹,大膽探索中西合璧的畫馬藝術。早在1925年,康有為就這樣評價他的馬畫:“精神華妙,隱秀雄奇;獨步中國,無以為偶。”其馬畫最大特點是物我合一,以馬寫我。徐悲鴻出身貧寒,自幼隨父學畫,年未弱冠就挑起了養活七口之家的生活重擔。只身去上海復旦大學半工半讀,每天僅以一個糍飯團充饑。為了尋求畫技的突破,他懷揣改革畫學的使命,背負辭舊求新的擔當,遠去法國留學。崇高的追求涵養了他的愛國情懷;生活的磨難,砥礪了他的刻苦精神。他筆下之馬大都是自由馳騁的野馬,其實是他自我人生的寫照。他以哀傷孤寂之馬,抒寫凝望前路、孤獨寂寞之我;以遠眺前程之馬,抒寫懷才不遇、壯志難酬之我;以奔騰不息之馬,抒寫精神抖擻、豪氣勃發之我。

        1941年,46歲的徐悲鴻畫了一幅《奔馬圖》,時值抗日第二次長沙會戰。徐悲鴻憂憤揮筆,以一匹揚鬃奮蹄、一往直前、騰空狂飛之馬,表達憂心如焚之情。他把中國的筆墨寫意與西方的據實造型結合起來;他把國畫的寫意渲染與書法的用筆流暢結合起來。一掃“荒寒野逸”畫馬舊習,頓開雄奇剛勁凌厲之審美新風。他以他的剛勁畫風振作國民精神??梢哉f,徐悲鴻馬畫是中國馬畫的里程碑。他的馬畫理論與實踐,大大拓寬了中國馬畫,乃至世界馬畫的審美空間。

        (作者:葉志強,系江蘇第二師范學院美術學院副教授)

      《光明日報》( 2023年02月10日 16版)

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